БЛОГОКВАРТЕТ БЛОГОГЕНИЕВ

Соучастники и наблюдатели, из ваших шедевральных комментариев получается следующая занимательная картина, которой вы полюбуетесь ниже и возгордитесь по заслугам. Итак, великолепный квартет, с которым вы уже знакомы. 

К моей огромной радости, наш Рыцарь Печального Образа - Игорь Джумабаев в этот раз сменил амплуа, наш мрачный гений Александр Сидоровнин рассказывает, о том, что он выделывает с зеркалом и перед ним (это только то, что он не утаил от нас. С голода ему уже и колокольный звон мерещится.). Жан, как всегда полон надежд и оптимизма. Это результат его пирушек. Как сказала бы Агафья Тихоновна: «Вот бы Александра Сидоровнина и Игоря Джумабаева за стол к Жану». Я бы добавила, что после изнурительного умерщвления плоти во имя торжества духа (вот она причина долгого, столь томительного для нас молчания), Александр Васильев тоже будет рад оказаться с ними за одним столом.

И вот:

Без веры теряем мы надежду,

надежда же наш стимул к жизни,

мы молимся своим Богам,

читаем кто Тору, кто Библию, а кто Коран,

и продолжаем чуда ждать из-под небес.

ЖАН

Я сделал в жизни что хотел.

Теперь остался не у дел.

Не нужен здесь я никому.

Себе не нужен самому.

Да, видно, наступил предел,

Я подряхлел и поседел.

И что мне в зеркала смотреть,

В них нет меня, там вижу смерть.

Задернуть шёлком зеркала,

Казалось — вот и все дела.

Чтоб в них не мог уже смотреть,

Глядь: без зеркал я вижу смерть.

Закрыл глаза, чтоб не смотреть —

Ведь не внутри меня же смерть!

Чу, слышу колокольный звон

Он мне знакомый — с похорон.

Я сделал в жизни, что хотел.

Осталось лишь пройти предел.

Достойно встретив свою смерть:

Прочь шёлк, и в зеркало смотреть!

Si.A.A. (Александр Сидоровнин)

Откорректированный автором рубаи Игоря: 

приветом живот не наполнишь,

лишь душу потешишь слегка,

и маслом ты хлеб не намажешь,

коль чаша под масло пуста

Хайку от Александра Васильева: 

...визжат лопаты по промерзшей глине

морозный ветер, водка, тишина

все это сверху...

И десерт от Игоря Джумабаева

(скопированно с сайта эмигрантов...автор по нику Андрей (Wencel)кавказкий пленник)

Объяснительная грамота.

Я, раб божий Васильев Дмитрий Михайлович, на 30-й минуте управления басурманской самодвижущейся повозкою Мазда 323, будучи одержим бесом высокомерия, впал в грех нарушения заповедей трактового передвижения. На перекрестке дорог Просвещения и Энгельса (да будет проклят этот антихрист!) я, пренебрегши тем, что семафор червленный свет показывает, при повороте одесницу не пропустил пешехода - отрока с божей тварью псом Тузиком. Нижайше прошу обратить внимание, что Тузик не был намертво принайтован нашейным вервием. Тузик, одержимый праведным гневом на басурманскую мою повозку, начал лаяти и под колеса мне бросился. Обуянный жалостию ко всякой твари божией я применил экстренное торможение.

В тот момент отроковица на повозке богомерзкой Хьендай Гетц совершала маневр перестроения за мною, в результате из-за моего экстренного торможения совершила наезд в мою телегу сзади (схема и список повреждений прилагается). От удара повозка моя продвинулась вперед и задавила Тузика нахрен. От полученных повреждений тварь божия Тузик преставилась на месте.

Признавая за собой грех нарушения пп.1.3 и 1.5 Заповедей готов понести епитимью и пожертвовать районному храму Воинов Дорог белого быка.

В порче же повозок виновным себя не признаю, поелику отроковица не соблюдала дистанцию, законом свыше нам данную, и вообще бабой неразумной является, причиной грехопадения Адамова.

От Додо:

1.В Марселе регулярно проводятся сборища русских эмигрантов первой волны – белоэммигрантов и их потомков. Образчик русской речи, приведённый выше, точно соответствует языку, на котором они выражаются и поныне.

2.Не кажется ли вам, что нескольких, а точнее, многих голосов не хватает?